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金马成惊马?看奖后盘点争论(上)

2020-05-29

惊马大图金马52台湾电影《刺客聂隐娘》(左图)、《醉 · 生梦死》(右图)大获全胜!

金马 52 已圆满落幕,相较于去年台湾电影只得两奖的惨状,今年台湾电影靠着《刺客聂隐娘》、《醉 · 生梦死》几乎大获全胜,照理说是丰收而欢欣鼓舞的一年。然而奇妙的是,台湾少得奖被批「胳臂向外弯」,今年台湾多得奖没想到一样被批(也一样又掀起支持与反对两造论战),究竟每年金马成为惊马,背后真有那幺多可以骂的点吗?一切可能还得溯源谈起。

金马奖自成立以来 始终是与政治的共舞

正如充满政战寓意的名字一般,金马奖最初的成立并不是真为了奖励电影艺术,而是与中影一般,就是花大钱进行政战宣传的策略。因此它充满了各种有利国民党政宣的设计,比如说现在大家已经很难想像的,它原本只接受国语片,成为国民党奖励外省国语文化、打压台语本土文化的工具之一。同时,凡是以抗战为主旋律的影片拍得好必定得最佳影片,拍得不好也会另设名目,必定奖励之等等。详细的传奇故事,杨力州导演的新片《我们的那时此刻》将娓娓道来,预计明年上映,大家千万别错过。

金马奖的身世,刚好说明了政治与艺术往往不是轻易能够切割的,在用「艺术凌驾政治」的政治正确来为金马奖辩护的同时,正视金马奖实际存在的政治问题,其实不是坏事。也只有正视了之后,才能清楚看出近年来金马奖为艺术服务,究竟是否真的完全超然物外。

金马奖 vs. 台北电影节

陈建斌组图去年2014年台湾电影在金马奖表现惨淡,陈建斌(左图)一人就抱走三座奖,看看台湾小将KANO(右图)表情有多苦啊…

九○年代可说是台湾电影谷底,而于此同时金马奖开放了中国电影参与,自此常常台湾在金马奖上被「强国」压着打,每年多少都会出现一次「年经」讨论:为什幺金马奖都不颁给台湾人?意义在哪?而这样的疑问,就在 2014 年台湾电影在会内只拿了两项奖(还包括《 KANO 》颗粒无收)、中国电影《推拿》大获全胜、中国男演员陈建斌一人拿了三奖的状况下被推至高峰──为什幺台湾要倾全国之力去表彰中国的电影与电影人?真有这个必要吗?

当然,只要是稍微及格的影迷就晓得,金马奖长期有香港电影参与,在开始中国参与之后它更摆明了就是要当华语界的电影奖共主,而且以其艺术品味拉开与金鸡或金像奖的距离。然而在电影工业不振的情况下,台湾电影当然还是需要自己人的关心与奖励,而台北电影节的台北电影奖就显得愈益重要,甚至为了因应台湾电影现况,两百万首奖打破了剧情片和纪录片的疆界,就为了让认真优秀的台湾电影工作者都能够获得应有的殊荣。

因此「金马奖为什幺都不颁给台湾人」往往引起各说各话的状况,支持金马继续开放的影迷及工作者会直接说明,已经有台北电影奖是办给台湾自己人玩的,金马奖需要有更宽广的视野,才能有更大的文化影响力。反对金马奖华语共主思维的人,会认为由国家出资的最高阶电影奖看重华语忽略本土,其实是当年大中国思维的延续,今天的台湾能不反吗?金马其实亦是转型正义的一部分。

两边基本上是公说公有理、婆说婆有理,彼此没交集。就我个人来看,我必须说过去与现在虽然无法切割,但时间真的很伟大也很离奇,同一件事和思维在不同的时代做,往往就有了不同的意义。早期金马奖确实是在大中国思维下想当华语共主,但又跟中国是敌对状态,所以只有港台参与;但在历经八、九○年代解严后,纳入中国电影的思维,不见得只是大中国思维的延续,而是在这段期间台湾确实具有两岸三地娱乐及文化的优势地位,在台湾红的东西才有红遍两岸三地的良机。九○年代中金马奖的开放,于是不见得只是大中国思维的「由上而下」,它也有根据实际状况如何进一步运用这个奖发挥最高价值的「因地制宜」,事实上开放后摸索了约二十年,金马奖确实也渐渐有所改变、成长,近年品味也愈趋稳定,它未来会长成什幺样子,其实还是值得期待,也不失为台湾最后一个发挥品味优势的舞台,也是难得能自外于西方影展的东方观点发声──即使立意可以除魅,但这并不见得代表现在的金马奖没有定位问题需要检讨。

奥斯卡、坎城或是日舞?

我们便先从艺术价值说起好了,近年来电影艺术成就绝对是金马奖的主旋律,也是支持人觉得开放所能带来的最好价值之一,就是单纯奖励拍得好的电影,在没有意识形态审查与包袱的情况下给出最纯粹的艺术评价,还电影一个乾净的「公道」。当然,这件事之所以这幺有意义,还是多亏了现在的中国是个「顺我者昌、逆我者亡」的极权变态国家,台湾的自由品味还是让人比较能信任。

不过即使同样是以电影论电影,其实不同的电影奖/影展还是会有不同的取向。众所皆知,美国奥斯卡就是拥抱群众基础的电影奖,以从业人员的投票制来决定最后得奖者,因此就算是真的拍得很好、但口味偏小众艺术的「冷门」片,在奥斯卡最多能够闯进入围名单,却绝对无缘大奖(如《南方野兽乐园》或《世纪教主》等)。

世纪教主菲利浦·西摩·霍夫曼演出《世纪教主》叫好,但这部片题材却无缘奥斯卡奖!

相对的,美国其他影展与电影奖如日舞、独立精神奖、翠贝卡等,都因此与奥斯卡走不同路线,而且即使同样是拥抱独立精神,不同的奖之间都有不同的核心价值,并形成不同的趋向口味。

欧洲三大影展则走的都是专业评审团制,每年由一小群专业评审(包括名导演、名演员、名製片等等)讨论决定电影的优劣,相对于奥斯卡,算得上是菁英品味,重视作者论与个人风格。而三大影展中,一般认为柏林偏好政治议题,坎城则对于艺术、实验性强的电影接受度最高,近年来这个突出的特点似乎渐渐让它凌驾于威尼斯、柏林之上。

因此从小圈圈评审团制来看,先天上就已决定金马奖走的必然是菁英路线,重视作者论与艺术成就,而非具有大家要有一定喜爱度、兼具艺术与商业性质的作品。当然金马奖的小圈圈评审团制当然是历史之恶而不是为了电影艺术,却意外地注定了在既有的框架下,金马奖自然更容易向艺术影展/电影奖靠拢,而这也是台湾办这个奖之所以有意义的原因──台湾的品味在华语仍是比较被高度肯定并容易产生影响力的。

有趣的是,开放以后的金马奖,虽然一直都仍是评审团制,前后两任不同主席焦雄屏和侯孝贤之间,当真出现有趣的分野。焦雄屏在任期间,明明是评审团制的金马奖,却会选出如《功夫》或《色戒》等商业或兼具艺术商业的最佳影片,让它的定位更接近奥斯卡。但侯孝贤接任以来,金马奖则愈来愈向艺术影展靠拢──于是当年台湾新电影的打手梁良再次面对他的老对手──被他视为台湾电影毒瘤的侯孝贤,他怒斥今年金马奖分明不当奥斯卡却要去当日舞,言下之意颇为痛心。

功夫组图也曾有兼具商业及艺术的片子,在金马奖受到奖励,如左图:《功夫》、右图:《色戒》。

这里需要釐清的至少有两个问题,其一是金马奖是否真的愈来愈向艺术靠拢排挤商业片;其二是当奥斯卡和当日舞之间,是否该当奥斯卡而不该当日舞?

许多人言之凿凿的其一,我个人看来其实未必那幺落实。许多人拿《功夫》、《色戒》、《投名状》作为例子,认为现在的金马奖不再选出这些大家喜爱的影片,但我必须说如果这几年有片子像《色戒》或《投名状》一般成功镕艺术商业于一炉,很难说金马不会给予肯定。但实情是,现在的中国电影市场几乎是全球最商业化全然向钱看的电影市场,连陈可辛这样过去艺术商业兼俱的导演,现在的新作《亲爱的》都比较像是纯捞钱用。这样的先天不足,可能导致这几年狂飙之下的中国电影卖钱有余,商业片成熟速度亦有余,但比较缺乏看完后还有回味反思的余地──而即使是奥斯卡,最佳影片也绝不会颁给这种所谓纯爽片的。

换言之,与其说金马奖这几年愈来愈向艺术靠拢,不如说金马奖近年来一直致力奖励有艺术成就的电影,而这几年只能肯定说没有商业片达到金马认为该给大奖的水準,至于如果有一部艺术水平超标的商业片金马会不会给奖,其实仍在未定之天。

我的少女组图受到观众喜爱的电影如《我的少女时代》(左图)、《尸忆》(右图),却很难得到金马奖肯定!

其二则可以说暗藏弔诡之处,奥斯卡和日舞就是路线不同,不会有人说奥斯卡比日舞值得尊敬,也不会有人拿奥斯卡的标準去要求日舞。但那是因为美国已经有奥斯卡了,再要一个奥斯卡要干嘛?

但就台湾实际的状况,则是长期偏重艺术的电影圈似乎离一般观众越来越远,一般观众喜爱的电影,总是得不到像样一点的肯定──别跟我说台北电影节,台北电影节也没有要给《尸忆》或《我的少女时代》奖啊!台北电影节会看中的片跟金马基本上还是同一脉络,换句话说,即使台湾有金马奖、也有台北电影奖,但能得到肯定的电影似乎都是「同一挂」,而这一挂说穿了,有时候跟一般观众的口味相差甚远。没有人说一个电影奖一定要为大众服务,但台湾商业片都快死光了、极需要催生鼓励优秀商业片的氛围下,却仍然没有任何一个电影奖是在意群众基础的,看得观众都比电影圈还急了,自然拿金马当箭靶。

换言之,为什幺每年金马都会掀起「过于艺术、脱离观众」的争议,其实问题可能不在金马奖本身,而在于台湾整体电影产业与环境的奖,几乎都是还是独尊艺术片,对于商业片没有能力给予适当的臧否或肯定。所以就算金马本来就铁了心要走艺术路线、既有的框架也让它该往这条路发展,每年还是会有一大群观众对金马的结果冷感或不满!

延伸阅读:

金马成惊马?看奖后盘点争论(下)


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